中部方言，通行区域最广、使用人口最多的方言，今天标准韩国语就建立在该方言的汉城话之上。在朝鲜，通行区域包括开城市、黄海北道、黄海南道、江原道、咸镜南道南面的部分地区；在韩国，通行区域包括首尔市（汉城）、仁川市、京畿道、忠清南道、忠清北道、江原道以及全罗北道西北面的一小部分地区。　　西南方言，通行区域包括韩国的光州市、全罗南道以及全罗北道大部。也称全罗道方言。

 东南方言，通行区域包括韩国的釜山市、大邱市、庆尚南道以及庆尚北道。是朝鲜语6种方言中唯一仍存留声调的方言。也称庆尚道方言。　　济州方言，通行区域在韩国的济州道。该方言同其他5种方言差别极大，无法跟5种方言区域的人们通话。

六镇方言，分布于朝鲜靠近中国边境的稳城等郡，是古代朝鲜王朝驻边人员的后裔通用的方言，由于该地区与外界交流不畅，因此在方言中保留了大量古语词

历史沿革

总述

朝鲜人在15世纪以前一直没有自己的文字，他们采用汉字来记录他们的语言。"训民正音"创制以后的相当长的一段时间里，一直都没有代替汉字成为书写朝鲜语的文字。到了20世纪初，由于受到日语的影响，韩文字开始与汉字并书，并且此时的"韩汉混写文"成为了书写朝鲜语的主要方式。朝鲜半岛独立以后，朝鲜和韩国政府基于民族性和朝鲜语字母的科学简洁性先后废除朝鲜语书写文字中的汉字，主张单用朝鲜语文字书写记录朝鲜语（即纯韩文）。朝鲜自1946年即开始限制汉字的使用，到1949年彻底废除了汉字；韩国于1948年规定不得于政府公文中使用汉字，到1968年则进一步明令禁止使用汉字。而中国的朝鲜族社会也于1953年开始废除了汉字，单用朝鲜语文字书写记录朝鲜语。使用状况　　朝鲜语文字创制以前，朝鲜人使用汉字记录书写他们的语言。他们记录语言的手法有两种：一种是口说朝鲜语手写汉字，这种记录手法跟古时的日本与越南一样。由于古时的朝鲜人"崇汉"、"崇儒"的思想浓厚，所以这种记录语言的方法在上层社会成了主流。而另一种虽然也是用汉字来书写，但是书写的秩序与规则必须依照朝鲜语的句法。这种纪录手法又分做"书记式记录法"跟"吏读式记录法"两大类。

"书记式记录法"是将话语中的词汇用对应的汉字写出来，并且根据朝鲜语的词汇顺序排列这些汉字。以1940年出土的"金石文"（一块用书记式记录法书写的谚文石碑）里面的文句为例：　　原文: 二人并誓记 天前誓 今自三年以後 忠道执持 过失无誓 　　现代朝鲜语转写: 두 사람이 함께 盟誓하여 记录한다. 하느님 앞에 盟誓한다. 只今으로부터 三年以後에 忠道를 执持하고 过实이 없도록 盟誓한다. 　　分析: 두(二) 사람(人)이 함께(并, 一齐) 盟誓하여 记录한다. 하느님(天, 苍天) 앞(前)에 盟誓한다. 只今으로부터(自) 三年以後에 忠道를 执持하고 过实이 없도(无)록 盟誓한다. 　　汉语翻译: 纪录两人一起发誓。在苍天面前盟誓。发誓从今往后的三年，坚守忠诚之道，力求没有过失。　　从上面的例子可以看出"书记式记录法"写出来的文章几乎就是汉文。　　"吏读式记录法"不仅用汉字记录汉字词汇，而且还用汉字的音或意来表达朝鲜语的助词和语尾的发音。根据记载，这种记录法是由新罗时期的薛聪首创的，后世的人们又不断的改善此种记录法的汉字使用方式。这种纪录法一直延用到19世纪末。朝鲜半岛被日本吞并以后，基于朝鲜半岛民族情绪以及民族主义的产生，这种纪录法被韩汉夹写文代替。